четверг, 14 февраля 2013 г.

архитектура вознесенской давидовой пустыни

Более полустолетия подвизался преп. Давид в монашестве и был кормильцем-отцом всего окрестного населения. 19 сентября 1529 г. он предал Богу свою праведную душу, а честное тело его, изнуренное трудами и подвигами, было погребено в основанной им пустыни.

15 августа 1515 г. обитель посетил - незадолго до своей кончины - преп. Он трапезовал с преп. Давидом и братией и наставлял их в слове Божием.

В 1515 г. преп. Давид, подвизавшийся более сорока лет в Боровском монастыре, оставил сию святую обитель, дабы основать свой монастырь в пустынной местности на берегу реки Лопасни в древней Хутынской волости, куда и пришел с с двумя монахами и двумя послушниками. Кроме построения храмов и келий преп. Давид посадил около своей пустыни липовую рощу.

Рака с мощами преподобного Давида Серпуховского чудотворца.

В братии Пафнутиева монастыря, в одно время с преподобным Давидом, подвизался преподобный Иосиф, будущий основатель Иосифо-Волоцкого монастыря, свидетелем подвигов и праведного жития которого был преподобный Давид. Оба подвижника были близкими друзьями.

Преподобный Давид по преданию происходил из рода князей Вяземских и носил в миру имя Даниил. Имея, чуть более 20-ти лет от роду, он оставил суету мира сего и удалился в Пафнутиев Боровский монастырь.

Икона чудотворца.

Об основании пустыни в монастырском синодике, писанном в 1602 г., сделана следующая запись: «в лета 7023 при державе царства Российского Государя и Великого князя и всея Руси при священном архиепископе Варлааме митрополите Московском и всея Руси прииде в сию пустынь старец преподобный отец наш игумен Давид со двумя старцами и двумя простыми мужи мая в 31 день. А Хатунь была всеми волостями и со уездом за князем Василием Семеновичем Стародубским. И яко же пришед и вселися на святое место се и постави церковь во имя бого-лепного Вознесения Господа Бога и Спаса нашего Иисуса Христа, в пределе поставив церковь Пресвятыя Владычицы нашее Богородицы и Приснодевы Мариям честнаго и славнаго ея Успения, а с трапезою постави церковь во имя иже во святых отца нашего Николы Чудотворца и созда обитель, и постави келий, и созва братию. И преставися преподобный Давид игумен в лета 7037 сентября в 19 день на память святаго великомученика Евстафия и иже с ним».

Вознесенская Давидова пустынь расположена на берегу реки Лопасни, на высокой полугоре, изобилующей белым камнем. Находится она в 60 километрах от и в 23 километрах от Серпухова, недалеко от станции Лопасни (ныне г. Чехов).

Посмотреть на карте яндекса:

Вознесенская Давидова пустынь:

Как проехать в Новый Быт на автомобиле: по Симферопольскому шоссе (М2) до пересечения с А108, левый поворот на Каширу, далее левый поворот по указателю на пустынь.

Расписания автобусов - в

От станции метро «Южная» автобусом до поселка Новый Быт.

Как проехать к Вознесенской Давидовой пустыни на общественном транспорте: с Курского вокзала до станции «Чехов», далее автобус 36 до поселка Новый Быт.

Телефоны Вознесенской Давидовой пустыни: (495) 996-07-83 (тел./факс.), (49672) 4-11-33

Адрес Вознесенской Давидовой пустыни: 142322, Московская область, Чеховский район, поселок Новый Быт

Вознесенская Давидова пустынь.

Истории монастырей

Истории монастырей. Вознесенская Давидова пустынь. Новый Быт

время года в "собаке баскервилей

из 2,90 млн. (+751 сутки) дневников

Собака Баскервилей (1971). Комментарии : LiveInternet - Российский Сервис Онлайн-Дневников

квартиры в екатеринбурге посуточно

© 2009 Посуточно Екатеринбург, квартиры посуточно Екатеринбург, домашняя гостиница Екатеринбург

Домашняя гостиница FlatService - аренда квартир посуточно в Екатеринбурге. Доставка до аэропорта, ж/д и автовокзала. Водитель с автомобилем.

FlatService. Компания - квартиры посуточно Екатеринбург. Домашняя гостиница. Аренда квартир посуточно в Екатеринбурге.

Посуточно Екатеринбург, квартиры посуточно Екатеринбург

шпионские камеры купить

Видео регистраторы шпионские камеры: Брелок, Ключ BMW и Флешка

Видео регистраторы шпионские камеры: Брелок, Ключ BMW и Флешка

В корзине нет товаров.

«Spy Gadgets Store»Город: Харьковская обл., г. ЗмиевКонтактные телефоны:     38 098 1299976     7 901 9050007Написать нам Наш адрес: ул. Бутовая 6

Защищенный режим

Запомнить на этом компьютере

Видео регистраторы шпионские камеры: Брелок, Ключ BMW и Флешка | Шпионские штучки, шпионские гаджеты купить конфиденциально в Украине

построить баню с бассейном в приморском крае

$("#select_region").click(function(event){

Житель Владивостока мечтает построить общественную баню за 60 млн - Аргументы и Факты Владивосток

прослушать фонограмма песни сулеймана

Средняя скорость

Для тех, кто стремится порадовать всех вокруг величием своего исполнительского таланта, караоке устанавливается в кафе и барах. Если же вы не уверены в терпимости окружающих по отношению к вашим вокальным упражнениям, зайдите на наш сайт, где вы можете бесплатно скачать караоке, и исполняйте любимые песни дома. У нас вы можете скачать бесплатно караоке в формате mp3, который позволяет проигрывать музыку на различных носителях. Бесплатная музыка караоке, которую вы найдете на нашем сайте, безусловно, придется по душе вашим друзьям на домашней вечеринке.

В современном понимании караоке это исполнение песни с помощью различных электронных устройств компьютер, телевизор, музыкальный центр. Желательно наличие возможности воспроизведения текстовой информации и микрофона, хотя можно обойтись и без них. Изобретателями технологии караоке в ее современном виде считаются японцы, хотя придумавший ее сообразительный гражданин страны Восходящего солнца так и не проявил должной предусмотрительности и не запатентовал новую методику исполнения хитов. Однако благодаря предприимчивым японским бизнесменам весь мир сегодня может наслаждаться благозвучным (и не очень) пением любителей вокального жанра.

В последние годы караоке приобрело большую популярность в нашей стране. Петь наш народ любит и умеет, и сегодня на помощь музыкальным запросам населения пришли технические достижения. Само понятие «караоке» представляет собой исполнение песни под ее фонограмму, в записи которой присутствует только инструментальная мелодия и отсутствуют слова. Считается, что грампластинки-прообразы караоке появились еще в первой половине прошлого века, на них были записаны в основном маршевые и патриотические произведения, призванные поднимать созидательный дух населения.

Скачать бесплатно альбомы:

Загрузка. Пожалуйста, подождите...

скачать Мастер Караоке: Лучшие детские песни. Часть 1 (2008) - Скачать музыку бесплатно!

архитектура архангельского собора

Буду рад вашим откликам!

С Вашими замечаниями и предложениями можно зайти в или направить их по .

        В.И. Федоров новое о древней топографии и первых каменынх постройках Московского Кремля // ГММК, Материалы и исследования. Вып. 1, М., 1973, стр.41-51

        Памятники архитектуры Москвы. Кремль. Китай-город. Центральные площади. М., 1983 с 321-322

        В.П. Выголов Арихтектура Московской Руси середины XV века. М., 1988 стр. 68-70

        Н.Н. Воронин Зодчество Северо-Восточной Руси XII - XV веков. Т. 2, М., 1962, стр. 150, 161-162

        И.Л. Бусева-Давыдова. Храмы Московского Кремля: святыни и древности. Стр. 93-138

        И.В. Антипов Древнерусская архитектура второй половины XIII - первой трети XIV века. Каталог памятников. СПб, 2000. стр. 38-40, 47-48

        Использованная литература

По Памятники архитектуры Москвы. Кремль, Китай-город, центральные площади. М., 1983, стр. 321

Архангельский собор План

        Вероятно, что в храме Ивана Калиты появились приделы во имя святых, соименных его сыновьям: Симеона Столпника и Андрея Критского. Симеон Гордый и его брат Андрей были похоронены в Архангельском соборе. В 1471 году в храме появилсь еще два придела: Акилы-апостола и Воскресения. В этом году состоялся большой поход на Новгород, начатый в конце мая и закончившийся в июле. 14 июля четырехтыясчное войско москвичей разгромило сорокатысячное новгородское войско у реки Шелони. В честь этой победы веилкий князь Иван III обещал поставить у Архангельского собора в Москве придел Акилы-апостола, а воеводы - Даниил Дмитриевич Холмский и Федор Давыдович Пестрый-Стародубский (у И.Л. Бусевой-Давыдовой - Федор Палецкий) - придел Воскресения. 14 июля было Воскресение и день памяти Акилы-апостола, что и обусловило посвящение, одно из которых оказалось редким. Летопись ничего не говорит о самом строительстве этих церквей-приделов, однако комментируя обещание добавляют "еже и бысть", тем самым подтверждая исполнение обета. Очевидно построены они были в том же 1471 году сразу по возвращении войска из похода. Тем более, что построены они были явно из дерева. Подтверждением этому служит сообщение летописи о сильном пожаре 2 октября 1475 года в Кремле ("внутри града") во время которого 11 каменных церквей обгорело и 12 деревянных сгорело, а у Архангельского собора для спасения здания от огня "рамзеташа" (разобрали) 2 деревянных "застенка" (придела) - Воскресения и Акилы Святого. Скорее всего они находились у восточных углов здания, примыкая к его боковым северным и южным апсидам. Разборка в 1475 году приделов не привела к их полному исчезновению. Видимо уже вскоре они были восстановлены, а уже 8 сентября 1481 года происхоидт закладка у здания одноименных каменных приделов, которые, вероятно из-за осеннего времени, ыбли возведены в следующем 1482 году и освящены соответственно 13 и 27 октября. Можно предполагать, что они были возведены на месте прежних, но никаких данных для установления точного их местоположения нет. К тому же упоминания о приделах Воскресения и Акилы-апостола в соборе Алевиза Нового встречаются лишь с XVII века, да и то не ясно где они располагались.

        В ходе археологических работ предпринятыми Государственными музеями Московского Кремля в конце 60-х годов XX века под руководством В.И. Федорова, были обнаружены фрагменты кладки, которые В.И. Федоров отнес к собору 1333 года. По данным В.И. Федорова храм был возведен из белокаменных блоков (44 X 39 X 47 см; 38 Х 28 Х ? см; 41.5 Х 47 Х ? см); его пол выстилался из кирпича (20 X 18,5 см; 19 Х 6 Х ? см) и керамических плит 15 Х ¶5 см; 15,8 Х 15,8 см) с желтой и зеленой поливой; стены были украшены фресками. Автор работ (В.И. Федоров) возродил гипотезу А.И. Некрасова. По его мнению, судя по размерам столбов (233 X 233 X ? см - близких к размерам столба собора 1509 года, который равняется 240 x 240 см), это был самый большой из построенных И. Калитой храмов, возможно, с двухэтажным притвором на западе. При этих же раскопках под полом (под солеей и западной частью) Архангельского собора была обнаружена кладка отнесенная В.И. Федоровым к концу XIII века (то есть еще до храма Ивана Калиты). К сожалению пока результаты раскопок ен опубликованы полностью, поэтому пока сложно что-либо утверждать о существовании каменного храма до 1333 года, и о размерах храма Ивана Калиты. И.В. Антипов отмечает, что многие русские летописи указывают в качества места погребения Юрия Даниловича храм архангела Михаила. Этот храм упоминается и ранее, под 1304 г.

        В 1333 году другой сын Даниила Московского - Иван Калита - построил новый каменый храм - по обету, в благодарность за избавление Руси от голода, вызванного "рослой" (пошедшей в рост и не давшей зерен) рожью. Новый Архангельский собор освятил митрополит Феогност. Это храм завершил ансамбль площади, гед уже стояли храмы Спаса на Бору, св. Иоанна Лествичника и Успенский собор. Сведения о храме Ивана Калиты крайне скудны. Он был построен за одно лето 1333 года ("Единого лета почата бысть и кончана") - освятили его уже 20 сентября. Для сравнения - новый собор Алевиза в конце XV века строившийся при несравненно лучших условиях и возможностях воздвигли за 3-4 года. Поэтому Н.Н. Воронин предположил, что это был небольшой четырехстолпный одноглавый храм, подобный Спасу на Бору. Степенная книга тоже подчеркивает, что по сравнению со старой "ветьхой" церковью новый Архангельский собор был "велик". В то же время А.И. Некрасов предполагал, что Архангельский собор Ивана Калиты полностью при постройке нового собора Алевизом Новым разобран не был, и что "поперечное сечение столбов не выдумано Алевизом", а идет от Архангельского собора 1333 года. Этому противоречат летописные данные о ветхости разобранного храма: в летописи подчеркивается, что Алевизом был создан именно новый храм (ПСРЛ, VIII, стр. 244). Предположению о небольшой величине храма противоречит указание летописи, что русские живописцы, начавшие в 1344 году расписывать собор, "ни половины церкви не могли того лета подписати величества ради церкви тоя" (ПСРЛ, XVIII стр. 94, цитиру по Н.Н.Воронину, "Зодчество Северо-Восточной Руси"). Н.Н. Воронин считал, что эта мотивировка пыталась объяснить "нелестный для московского самолюбия" факт медленной работы московских иконописцев по сравнению с греческими мастерами, расписывавшими Успенский собор.

        По всей вероятности первый деревянный Архангельский собор в Кремле возник на месте нынешнего во время короткого княжения брата Александра Невского Михаила Хоробрита в 1247-1248 году. По преданию это была вторая церковь в Москве. Сам Хоробрит, погибший в 1248 году в стычке с литовцами был похоронен во владимирском Успенском соборе. А московскому храму стража райских врат Архангела Михаила суждено было стать княжеской усыпальницей Московских князей. Существуют сведения, что племянник Михаила Хоробрита, основатель династии московских князей Даниил был похоронен у южной стены этого собора. В этом же соборе был похоронен сын Даниила Юрий.

        Предшественники собора

Архангельский собор Вид с юго-запада

Архангельский собор Московского кремля

Архангельский собор Московского кремля. Архитектура и история.